الحرية شيء نسبي

ولا يمكن الحديث عن حرية بلا حدود وبلا ضوابط داخل الممارسة الإنسانية

على هذا الصعيد أتفق معكم

واحترام اتفاقية الدخول مطلوب ولاأحد جادل في ذلك

المشكلة هي في تأويل ماوقع هل ينسجم مع مضمون الإتفاقية أم يخرقه

هنا تتأسس نسبية جديدة

وماطرح من تعليق ومن حذفه يبين فهمكم للممنوع والمسموح به

لذلك لاتتوقعوا أنه لن تقع أخطاء مستقبلا من المدونين ومنكم

سنمارس الصواب والخطأ وهذا جزء من إنسانيتنا

مارستم خطأ وتحاورتم حوله وهذا إيجابي جدا ونسجله لكم

وسنمارس خطأ وينبغي أن تقبلونا فيه

عالم الملائكة لاعلاقة له بالتدوين

المطلوب فقط أن نتحاور في الصواب والخطأ

وأن يقبل بعضنا بعضا

هذا طموح التدوين والمدونات

ولن أكف عن ممارسة حريتي

رغم كل شيء

أقبل كل الذين وقعوا في الخطأ وكل الذين مارسوا الصواب بنفس القوة

أحب من يقبل إنسانيته في كل صورها

محبتي لرفيق الدرب والهبري ولمكتوب وفريقها

وبانتظار من سيمارسون الصواب والخطأ

وقبل ممارسة هذا وذاك لأقول كلنا في الحوار أحبة

محبتي

سابعا – اذا كان هنالك تعليق او ادراج يخالف السياسات فنحن مضطرين لحذفه وقد يكون

هنالك غيره لا ندري عنه ولكن نحن لا نستطيع يا إخوان الانتظار لأخذ موافقة المدون فهذا

حل غير عملي. نحن نتعهد أننا لن نكون سيفا لتقييد حرياتكم ولن نستخدم حقنا بالحذف

إلا في حالات الضرورة. نحن لن نراقب ولن نكون جواسيس كما أتهمنا البعض ولكن نحن من

واجبنا ان نحافظ على نظافة مجتمع مكتوب وأن نحفظه من الذين يريدون إفشاله أو حظره

بقصد أو غير قصد.

هذه النقطة كانت لب الموضوع وجوابكم سيكون بمثابة الرهان الحقيقي على تقبل الآخر .

وما أريد أن أتأكد منه للمرة الأخيرة هو , هل دعوة إدريس الهبري ودعوتكم سابقاً لإجراء

نقاش حول القانون الأساسي هي قائمة أم لا , لأنه بصراحة قد قلت في الأخير :

شكرا لكم اخواني وأخواتي ورجائي أن تعودوا الى تدوينكم وتتحفوننا بكتاباتكم الرائعة

وتتركوننا نعود لنطور لكم الخدمات والميزات وفي جعبتنا الكثير صدقوني.

أخوكم سميح طوقان

أنا لست ضد هذه الجملة بل أردت فقط تبيان ذلك .

مرة أخرى أعود وأقول لو تتكرمون قبل حذف أي تعليق أو إدراج بإشعار صاحبه بذلك

ولن تكون العملية صعبة وغير عملية كما أشرت سيادتك بل ستكون بسيطة ما دمتم

لا تقرؤون كل شيئ بل تقومون بالتحرك عندما تصلكم الشكاوي فلابأس من تدارس

هذه النقطة وما سوى ذلك فكله الحق والصواب , ولا أظن أحداً عاقلا لن يفهم كلامك

أستاذ سميح مرة أخرى أشكركم على هذا التواصل وعلى هذا الصبر الجميل …..

سلام الله عليكم ولي إقتباس أخير أريد افشارة إليه وهو المحافظة على هذا :

يا اخوان نحن عرب ومعظمنا مسلمون ومكتوب يحترم عاداتنا وتقاليدنا ولا يستطيع إلا أن يلتزم بها.

مع إسرائيل ظالمة أو’..مظلومة’

تاريخ المقال 23/05/2007

عبد الناصر

إسرائيل تقصف قطاع غزة بكل ألوان النار الحارقة وتقتل من كل الأطياف، وأبناء غزة يستنسخون مزيدا من الأحزاب الإسلامية لأجل التقاتل مع منظمة فتح، وإسرائيل تجر حكومة عباس إلى مزيد من الإنبطاح، والفتحيون يجبرون الحماسيين لمصير الإنبطاح، وإسرائيل تعترف بأنها تجرعت الهزيمة من مغامرتها مع حزب الله، واللبنانيون يرفضون الإعتراف ويشعلونها فتنة لا تنتهي، وإسرائيل تنآى في خرجاتها عن سراب السلام.

والعرب الذين أقسموا بأن لا يتفقوا، إتفقوا هذه المرة على أن يطلبوا السلام ولو في تل أبيب، حتى أصبح كل العرب مع إسرائيل ظالمة أو مظلومة بالرغم من أن التاريخ يشهد أن إسرائيل لم تكن أبدا مظلومة… ماحدث شمال لبنان أكد أن الفوضى “الخلاقة” التي سعت لزرعها كوندوليزا رايس في المنطقة قادرة على إثبات خيبة في الشمال من مخاض نصر الجنوب، لأن الأرواح التي سقطت في التقاتل المجنون مابين فتح الإسلام والجيش اللبناني لم تسقط في الرد على أشد الأزمات والمظالم التي تقترفها إسرائيل في حق فلسطين ولبنان.

ففتح الإسلام التي تابعت مسلسل هتك عرض الأرض الفلسطينية ومازالت تتابع، لم يشهد لها تاريخها القصير زفرات أو شهقات مقاومة ضد العدو الأول بالرغم من أن ضحايا غزة هم في الغالب من إسلاميي الجهاد وحماس، لكنها أمام الجيش اللبناني ضربت في الصميم وتمكنت من قتل جنود مدججين بالسلاح.

والجيش اللبناني الذي تابع مسلسل عاصفة الجنوب في الصائفة الماضية لم يشهد له تاريخه الطويل أية مقاومة ضد العدو المعتدي بالرغم من أن ضحايا العدو الأول إسرائيل كانوا أيضا من الجنود ومن أبرياء قانة، لكنه هذه المرة ردّ بقوة ووجد كل لبنان إلى جانبه، وهو الذي لم يطلق رصاصة واحدة ولم يضع حتى سبابته على الزناد خلال عدوان الصيف الماضي.

كل شيء يخدم هدفا واحدا هو إسرائيل، و”العرائس” الموجودة في المنطقة تتحرك عن بعد حسب ما تريده أنامل أمريكا التي ربما عجزت عن رسم خارطة شرق أوسط جديد، فلجأت إلى نقل جهنم إلى المنطقة من أجل حرقها بأكملها، ووجدت أعواد ثقاب في كل المواطن قابلة للإشتعال كلما أرادت أمريكا، وتتحول إلى أسود على بعضها البعض، وفي الحروب.. نعامات.

الاستاذ سميح طوفان
اسره مكتوب
جميل ما اقراءه اليوم من تعليقات من جميع المدونين التي تدل علي
ان المشكله قد انتهت
وبالطبع نشكر الاستاذ سميح علي ماقدم في هذه الفتره من الوقت وقد كنت اجد تعليقاته
في جميع المدونات التي تناولت القضيه
لن ازيد الا الي المستقبل ولننسي هذه المشكله
التي اضلمت سماء مكتوب خلال اليومين الماضيين

تحياتي

الاخ حاج سليمان,

شكرا لك على كل كلماتك وسنأخذ الاقتراحات وندرسها في اليومين القادمين وانشاء الله نطبقها.

الاخ فايز النشوان

انا لم اسمي نفسنا شرطة. انا قلت انه اذا اردتم اعتبارنا شرطة او ادارة او حكومة فنحن لن نكون بالمعنى التقليدي كذلك.

وما عيب الشرطة يا اخ فايز ؟ هل تتصور مجتمع من غير شرطة ؟ اليست الشرطة من الشعب وللشعب ؟ اذا اعتدى عليك احد الن تذهب الى الشرطة وتشتكي ؟ وهنا نفس الشيء نحن نتلقى عشرات الشكاوي يوميا .

ولكن ما لا نريد ان نكون هو اداة للقمع بل اداة للتنظيم.

الإخوة في مكتوب

ثقتنا في الله وفي هذا الموقع كبيرة ونحن نعمل على تكريس تقاليد حرية التعبير في مجتمعات مغلقة وأنظمة تنظر إلى القلم على أنه خطر إرهابي نحن في مجتمعات سياسية ترفض الرأي الحر والقفز على الحقائق هروب من الواقع لن نحرج أحدا والجميع يعرف حدوده وتقاليد المجتمع الذي يعيش فيه نفتخر بمدونات مكتوب لأنها أثبتت في الجزائر مثلا حيث اعيش انها فضاء للتعبير الحر بامكانه أن يؤثر لكن هذا لا يمنعنا من التكيف مع الحقائق والواقع .لا يمكن بناء ساحة للعب مثلا في رمشة عين نحن نخو بحذر وبتأني وبصبر نعرف هذا فقط لنتضامن من أجل تكريس حريتنا.

تاسعا – أنتم طبعا تعرفون غوغل اكبر محرك بحث عالمي واكبر خدمة مدونات عالمية

بلوغر التابعة له. غووغل يا اخوان ليس في العالم العربي ولكن في الغرب والذي نتفق انه

اكثر ديمقراطية من محيطنا العربي. هذا النص من اتفاقية غووغل :

Google reserves the right at all times to remove or refuse to distribute any content on the Servicesuch as content which violates the terms of this Agreement.

وترجمته حرفيا : “يحق لجووجل في أي وقت إلغاء أو رفض نشر أي محتوى على الخدمة

ومثال على ذلك ما يخالف اتفاقية الخدمة” . هل هنالك أعم من ذلك وهو يقول “مثال على

ذلك ما يخالف الاتفاقية” ولا يحصر حالات الحذف بها. إن مكتوب بكل أمانة أكثر ديمقراطية

من جووجل وعندما دخل جووجل الى الصين وافق على حذف نتائج البحث التي لا تعجب

الحكومة الصينية وقصته تلك معروفة.

الأخ الاستاذ سميح طوقان:

اولا لا شك انك وجميع العاملين معك تستاهولن الشكر كل الشكر

وثانيا كتبت اكثر من تعليق أؤكد فيه أننا لسنا طرفان، واننا اسرة واحدة

وانا اقدر لك شجاعة الاعتذار التي لا اجدها في كثيرين

واقدر لكل فريق العمل معك جهدهم

وشكرا لك ولهم كجددا

يبقة نقطى هي مناط الخلاف بيننا

وهي التي جاءت هنا بهذا النص:

//

ولكن نحن لا نستطيع يا إخوان الانتظار لأخذ موافقة المدون فهذا حل غير عملي

//

وقبل ذلك اعطيت انطباعا بل تصريحا أنه حل ممكن وسوف تفكرونفيه

//

قد يكون تفكريكم اوصلكم الى انه غير عملي

ولكن

وقبل ان اجيب ارد على سؤالك حول صور الدعارة

مثل هذه الاشياء لا ضرورة ولا اهمية لأن تأخذ رأي احد فيها

ولكن فيما يتشابه من امور قد تكون مخالفة للداب العامة وقد لا تكون

الا يحق للمدون ان يخذ علما بها

الا يحق للمدون حتى يعلم ان هذا ليس مطلوبا على الاقل يعلم انكم ستوقومن بحذفه ان لم يفعل هو

//

وما دام الأمر لا يتعدى حالات قليلة

ما الذي يجعل الأمر غير عملي؟

//

ثم لماذا لا نريد ان نقوي ونمتن العالقة بين الادارة والمدونين؟

//

أنا من قال ان المدونة هي بيت المدون وأعرف انها في حي وفي مدينة وفي مجتمع لابد ان تراعي قوانينه ولابد ان تنضبط على هذه القوانين

//

ولكن من قال انها كونها في حي او في مدينة يجعلها عرضة للتفتيش الليلي من خلف المدون ومن ثم حذف ما يراد حذفه بدون علمه؟

//

لماذا الاصرار على تغييب المدون عن حذف ما يمكن ان يحذفه بنفسه ان تم لفت نظره اليها

//

هل الأمر بكل هذه الصعوبة التي تجعل الادارة لا تلبيه

فقط لأنه يشرك المدون في الاطلاع على ما يجري من خلف ظهره

//

أتمنى يا استاذ سميح أن تراجع قضية ادخال المدون في موضوع الحذف

لن يضيركم ذلك

ولن تخسروا منه

والادارة الأكثر شفافية هي الادارة الاكثر احتراما وتقديرا لقراراتها

وتقبل احترامي وتقديري

الأخ الإعلامي تيسير الكوجك

شكرا على رسالتك. نحن لم نتجاهل ردك وكما قلت نحن لا نراقب وليس عندنا امكانية مراقبة كل ادراج وتعليق. وصلت شكواك وسننظر بها ونحلها انشاء الله.

اما تهديدكم باقفال الموقع في سورية فهذا غير مقبول. نحن نحترم سورية ولدينا مدونات من سورية بعضها مع الحكومة وبعضها ضد وهذا لا يعنينا وبالمناسبة احد شركائنا سوري وكثير من موظفينا. ليس لدينا اية مشكلة مع سوريا او اي بلد عربي اخر بل بالعكس نحن مع الكل. اية مخالفة للسياسات سننظر بها ونصلحها ان شاء الله.

ادعوكي وادعو جميع الاخوان بتنظيم عملية الشكاوي والقتراحات في مدونة الشكاوي. سيتم متابعتها من هناك. لن نستطيع ان نتابع كل المدونات والتعاليق في كل مكان.

الأخ محمد حماد,

شكرا على كلامك. نعم ان افكر في الامر من عدة نواحي واردت النفكير به اكثر قبل اتخاذ اي قرار في غمرة هذه النقاشات. عندما اقول غير عملي لان المدون قد يكون غير موجود وقد يدخل الى مدونته كل اسبوع او كل شهر. قد يجبنا وقد لا يجيبنا. قد يؤيدنا وقد لا يؤيدنا وهذا سيدخلنا في صراعات جانبية نحن في غنى عنها.

على كل سادرس مع فريق العمل الموضوع واذا راينا انه عملي فلا مانع من تطبيقه.

الاخ محمد حماد والاخوان جميعا,

انظروا كلام المجهول اعلاه. هذا غير مقبول ويجب حذفه فورا وهو خير مثال على ما اقول.

وجود التعليق يؤكد كلامي ايضا اننا لا نراقب وانا الان سارسل شكوى لحذف التعليق. ماذا لو كان هذه التعليق على مدونة اخرى ورفض صاحب التعليق ازالته ؟ ماذا لو احتوى على كلام اسوأ من ذلك بكثير ونحن بحاجة الى ازالته بشكل فوري ؟

اسف هو تعليق صدر اعلاه من مجهول يصف المستبشر بالفتح بالغبي فطلبت من فريق العمل الغائه فورا.

لأربعاء,أيار 23, 2007

فتوى و فوضى

ذلك المقال على صدر صفحة مكتوب … وقعت عيني عليه … وقبل ان ادخل لمعرفة محتواه احسست بانزعاج كبير .. وقلت لنفسي (( ما كان لك يامكتوب ان تنشره )) وكأني قرأت كل ما كتب بعدها ..

اولا سأسجل موقفي من الفتوى … ابتدي فأقول اني لست رجل دين والفتوى و التشريع لهما رجالها . . ولان هذه الفتوى تدخل ضمن تعقيدات عدة فليس علي الا ان ارى ما ستقوله عقول الافتاء الاخرى كي اصدر حكما اي فتوى اتبع … وحتى ذلك الحين و بعد ذلك الحين علي ان احترم نفسي و احترم رجال العلم وان اتأدب في مجالس العلم بخلق المتعلم و اشارك برأي يحمل أدب الناصح .. و أتخذ موقفا بأدب الحريص على دينه … مع اني اقف ضد هذه الفتوى لاسباب عديدة ولكني اجدني غير مؤهل ان اتصدى لها … وبما ان هناك من اهل العلم من تصدى لها فهذا يعني ان ديننا بخير و بعافية و لا يحتاج الى اقلام عابثة .. ويثبت ديننا انه دين يتمتع بمساحة كبيرة يمكننا تداول الافكار بين اطرافها …..كما ان ماتتعرض له اوطاننا و شعوبنا هي اكبر بكثير من فتوى تصدر من رجل علم واحد .. وهذا مجرد فرد من بين العلماء … ها قد سجلت موقفي …

وبعد ذلك كنت مجبرا للابتعاد قليلا عن التدوين ولم يكن لدي الوقت الكافي للكتابة و التعليق ولكني كنت افتح مدونتي واسمح للتعليقات التي تردني بالنزول و ارى الصفحة الرئيسية و العناوين ثم اغادر … وهذا كان يكفي ان يعلمني بالازمة الحاصلة ..اليوم تصفحت اغلبها .. . حذف تعليق .. ادراجات تهاجم الفتوى موضوعان جعلاني اشعر بالاسى للدرك الذي وصلنا اليه في اسلوب الاعتراض و تسجيل المواقف …. دعوني اتطرق اولا للادراجات التي تناولت موضوع الفتوى.. تمنيت و انا ادخلها ان اجد نقاشا علميا هادفا .. الا اني وجدت استخفافا و استهزاء بالمنظومة الدينية باكملها و لا ينفي ذلك كلمات التزيين و التحسين هنا وهناك من ان الامر لا يشمل شيوخ الدين كلهم .. واعجب لهؤلاء لانهم لم يكيلوا المديح لمن استفاض من العلماء في مناقشة هذه الفتوى وردها وهم كثر .. و لماذا لم يكيلوا المديح لديننا كونه دين يسمح بحرية الاجتهاد و الرد عليها .. و يتيح لنا ان نختار ما نقتنع به ؟؟!!! ولماذا نأخذ ديننا ورجاله بجريرة اخطاء عالم ما ان هو اخطأ ؟؟!! اي احترام نحمله لرجال العلم و الفكر …. اسفاف و استهتار في استخدام مبدأ حرية الفكر و الكلمة … لاشك انها كانت فرصة ثمينة لتطل رؤوس افعى العلمانية المتطرفة لتبث سمومها من جديد .. من خلال الادراجات و التعليقات التي لاتحمل في اغلبها سوى كلمات مبتذلة و ايحاءات رخيصة …وافكارا فلسفية مستوردة .. ان كنا لا نعرف ادب النقاش العلمي و لا الحوار .. و لا نملك قاعدة معلومات لازمة تمكننا من مناقشة امرا ما .. علينا ان نحترم عقول الاخرين والعلماء خاصة .. وان نحترم مجتمع التدوين ولا نهوي به الى صافقة الفكرة و ابتذال الكلمة …. لم يكن الدين في تاريخنا الحديث صاحب قرار كي نحمله ذلنا و هواننا .. لم يكن صاحب قرار لنحمله تفتت اوطاننا … لم يكن صاحب قرار لنحمله تسلل افكار هجينة مسخة الى مجتمعاتنا .. لم يكن الدين الا اكبر ضحية في زمننا القذر هذا …..

للاسف .. يحز في نفسي ان اقلاما اعتز بها و احترمها قد استدرجت لتسجل وجودها في مثل هذا التعاطي الرخيص للقضية … اما بكتابة ادراج او تعليق …..

و استغرب لمن اخذته أو أخذتها الشهامة على كرامة المرأة … ان شهامتهم لا تطل برأسها حين تنتشر الملابس الشبه عارية و التي لا تكاد تخفي من صدر المرأة شيئا واي جزء من جسمها بينما زبدوا و أرعدوا لفتوى لا تطال سوى نساء معدودات على عد الاصابع وهم يعلمون تماما انها فتوى لن تمرر !!!

وهنا أعرج على مسألة حذف تعليق لاحد المدونين قد تجاوز فيه كل حدود اللياقة الادبية … استغرب جدا هذه الحملة الانتقادية لما اقدمت عليه مكتوب !!! و استغرب جدا لنوعية الاقلام التي تقود هذه الحملة أو تؤيدها فكلها اقلام عرفت بوقارها .. واذكر ان مرة من المرات وجدت تعليقا في مدونتي يحتوي على اوسخ الكلمات بحق احدى النساء في مجتمع مكتوب و قمت بحذفه فورا … وهممت بكتابة رسالة عتاب الى مكتوب لكونها لم تقم بذلك قبل ان ادخل مدونتي .. قلت لنفسي لو اني لم ادخل مدونتي لاسبوع … هل يعقل ان يضل هذا التعليق منشورا … الا اني لم ابعث الرسالة لاني افترضت ان مكتوب لم ترى التعليق .. وان رسالتي ستحمل معنى المنة لان التعليق كان يتعرض لاحد افرادها …. وقد بقيت وجلا من ان يلاحظ احدا هذا التعليق … هناك حدود يجب ان نقف عندها .. وعلى مكتوب ان تحافظ على نقاء موقعها و تدافع عنه … مكتوب لم تقم بأعتراض رأي محترم .. ولم تحذف فكرا معارضا و لا كلمة تحمل معنى للحرية او تعبر عن قضية ….. ولو كنت مكان الصديق ادريس الهبري لقمت بشكر مكتوب على قيامها بتطهير مدونتي من مثل هذه الكلمات … هذا ما تستحقه مكتوب على ما اقدمت عليه .. عندما نغيب عن مدوانتنا فاننا نستأمنها عليها …واعتقد ايضا ان على مكتوب ان تطلب من الاخ ادريس حذف بعض المفردات التي وردت في ادراجه وتكررت كثيرا … وما كنت لأترك اختي او ابنتي او زوجتي ان تتطلع على مثل هذا الاسلوب في الكتابة .. واعتب على كل امرأة عربية سمحت لنفسها ان تعلق تحت موضوع يحمل مثل هذه العبارات …..

استغرب جدا ان تنبري اقلاما محترمة لتثير هذه القضية مع ان ابسط قياس منطقي يشير الى ان الاثر السيء و الاكثر سوء .. هو بقاء التعليق منشورا .. ولنفترض جدلا ان صاحب المدونة قد رفض حذف التعليق ؟؟ او ماطل في حذفه بحجة حرية التعبير … الا يكون الاثر السيء قد اخذ مداه … من حق مكتوب ان تحافظ على حد معين من هامش المحاسبة و الا فقد الكثير من زوارها و اقلامها من اجل حفنة اقلام تستخدم حرية التعبير للاساءة للحرية .. وكأن اصحاب هذه الاقلام ستدافع عن هالة سرحان لو تم حجب برنامجها .. و تقترح سؤال الشركة المنتجة عن رايها قبل حجب برنامجها … وستعترض ربما على منع اغاني هيفاء وروبي قبل اخذ الاذن من الشركة المنتجة !!!!! . مع ان حالة حذف التعليق نادرة جدا ولم تمس يوما مبدأ حرية الفكر .. يا سادتي .. مدونتنا ليست ملكا صرفا لنا .. كما ان غرف ابنائنا في بيوتنا ليست ممنوعة على دخول الاب الام .. ام تريدون ان يعلق ابناءنا صور الممثلات العاريات على جدرانهم ولا نقوم برفعها قبل استأذناهم ؟؟؟!!! ام انها تصفية حساب لمواقف سابقة ؟؟ احد الاقلام .. وهو قلم محترم … اشار الى مسألة رفع الادراجات المختارة و اتهم ادارة مكتوب بالاذعان لرغبة البعض .. وبهذا اتهم مكتوب بأمر غير صحيح و اتهم المدونين بامر غير صحيح ايضا … لم يطالب احد بحذف الادراجات المختارة .. على العكس تماما كلنا دافعنا عن وجودها الا ان ادارة المدونات اصرت على ذلك لقناعة تمتلكها كأدارة ولم يكن ذاك القرار نزولا عند رغبة احد .. هذا ما اكده السيد طوقان في وقتها ..

اذا كان هذا مفهومنا لحرية الرأي … اذا كان هذا اسلوبنا في التعاطي العلمي من مجريات الاحداث .. اذا كان همنا هو محاربة فتات المصائب … علينا ان نكسر اقلامنا …

أطالب مكتوب ان لا تعتذر عن مقوفها وان تتمسك به .. وان لا تحول صفحاتها الى ساحات لمعارك وهمية لتبعد اقلامنا عن طريق الاصلاح و التغيير ….

في 24,أيار,2007 - 06:04 صباحاً, ساميه فارس كتبها …

عماد الغالي لن ادخل معك في نقاش هنا لانني سافتح باب التناقضات في الرأي على مصراعيه …….لسنا في محاضرة يا صديقي ……..كلت لنا الكثير !!…….كتاب ……وكاتبات …….مدرجين …..ومعلقين !! …….سبق وان قلت في صفحات الاخ ادريس…… كفى ….ولنطوي الصفحه !! كل ما اثير تليق مفرداته بالفتوى غير الادبيه ……..ورجال الدين ليسوا معصومين عن الخطأ وخير الخطائين التوابون ……اليس للعلماني يا صديقي حرية ابداء الرأي وان اختلفت معه ؟ وهل العلماني ان ابدى رأيا يصبح كبخ السم ؟ انا لا اناصر العلماني هنا بقدر ما اناصر احترم رأي الاخر ……ولا احد منا حامي للاسلام بتعصبه ! الدين لله ……والرأي والاجتهاد من حق الجميع !

وثائق خطرة

في التاريخ الإنساني وثائق غيرت مجرى حياة الشعوب … وثائق إبتدعتها عقليات شيطانية أرادت التحكم في مصائر البشر.

سنبحر معا في عالم تلك الوثائق و سنحلل ما بها و نطابقه بواقعنا المرير.

سنقرأ معا ما وراء السطور في الأحداث الجارية و نستقرئ ما وراء الخبر و نفند معا المغالطات الدينية التي تهيمن على حياتنا سلبيا بأسلوب شيق أتمنى أن ينال إعجابكم.

ستجدون العجب في تلك المدونة التي هي خلاصة قراءاتي و قناعاتي التي أرجو أن تنال إهتمامكم.

رفقي نصار عزيز عبد الله

4240842-018-002

الخميس,أيار 24, 2007

دعوة عامة إلى مدوني مكتوب (بداية لوحدة المدونين العرب)

دعوة عامة إلى مدوني مكتوب

بداية لوحدة المدونين العرب

السادة الأعزاء - أعضاء مكتوب الأفاضل.

أعرفكم بنفسي أولا:-

أنا رفقي نصار عزيز عبدالله…ليسانس ترجمة لغة انجليزية و من مواليد القاهرة و أعيش حاليا مع أسرتي في بورسعيد لظروف العمل.

كنت قد ادرجت موضوعا في مدونتي عن الإمام الخوميني و عن الشيعة و كان موضوعي هذا من أجل المناظرة ما بين أعضاء مكتوب الأعزاء.

و قد تفضل الأستاذ الفاضل محمد وجدي بالرد الذي لم أستطع أن أرد بمثله…و لا أدري أية عقلية تلك التي يمتلكها الأستاذ محمد وجدي (إمسكوا الخشب) لمثل هذا الرد المطول الذي لا أستطيع التعقيب عليه.

فوجئت بإتصال من الأستاذ محمد وجدي على هاتفي المحمول و لا تتصوروا مدى السعادة التي غمرتني عندما اتصل بي رمز من رموز المدونات مثل الأستاذ وجدي الذي كنت أتابع ما يكتبه مرارا على مكتوب مثلما كنت اتابع الكثير من المدونين مثل “حاج سليمان-حاجي ابراهيم-أبوكريم-الأستاذ تاعب-يوسف الحساس-ادريس الهبري-انور الزيادات-سامية فارس-أنور الزيادات-كامل النصيرات-د/حنان فاروق-حسان العاني-مرام مكاوي ….. و غيرهم الكثيرون و أرجو ألا يغضب مني أحدهم على عدم ذكر اسمه.

لقد وجدت جوا غير مألوفا لي من تجمع هائل للعقول العربية التي تريد الإصلاح….وجدت عقليات تحاول أن تنهض بالأمة العربية…لا تخشى في الحق لومة لائم…وجدت أشخاصا يغضبون من بعضهم على المدونات ثم لا يلبثون أن يعودون أحباء مرة أخرى….وجدت عائلة كبيرة لا يعرف أحدهم الآخر وجها لوجه و لكنهم يكنون لبعض المودة و الإحترام و الحب.

ثم إتصل بي الأستاذ محمد وجدي و هنا اختمرت الفكرة……لم لا نتجمع معا في مكان واحد….ليوم واحد على الأقل سنويا….جريدة الأهرام المصرية تفعلها…تدعو قراء بريدها للقاء سنوي يتعارفون فيه على بعضهم البعض…ربما تكون الدعوة صعبة لقاء المدونين ما بين بعضهم البعض إذا كانوا من دول مختلفة…و لكني أدعو للقاء مدوني كل دولة مرة واحدة على الأقل بداية لوحدة ما بين العقول العربية….أعرف أن دعوتي تلك ربما لا تتكلل بالنجاح لإختلاف الظروف بين كل مدون و الآخر….و لكني أدعو جميع المدونين لتبني تلك الفكرة…و سيتفضل الأستاذ محمد وجدي بإشهار تلك الدعوة كما اتفقنا تليفونيا.

أرجو أن تساعدنا إدارة مكتوب في تبني تلك الدعوة…….و لكم جميعا المودة و عظيم الإحترام.

رفقي نصار عزيز عبدالله

للأدارة حرية التصرف في كل خروج على الآداب العامةبشرط اخطار المدون فان لم يفعل يحق لها اتخاذ اللازم ويكون اخطارها له تعبيرا عن حسن نيتها تجاهه

//شكرا لكم ولكل مجهوداتكم

شكرا لك يا اسرتي العزيزة

سعيد جدا ان اكون واحدا منكم

ابن اسرتنا واسرتكم رشيد عباسي

ضجة علي حذف عبارات جنسية رخيصة كان لابد من حذفها نحن ياسادة ندين بدين لايقبل تلك العبارات الفاضحة كانت الفتوي سيئة وكان تعليق الصديق رفيق الدرب عليها اسوأ ولو ان مكتوب الغي شيئ له قيمة ادبية اوفكر سياسي لكان مخطئ

الأخ المحترم سميح طوقان تحية طيبة..

كتبت : ” وما دافعي لكتابة هذا التعليق إلا التجاهل الذي لقيته على التعليق السابق ” ..

لأنني لم أتلقى أي رد على تعليقي السابق الأمر الذي تولد عنه هذا الشعور وخصوصاً أنني ومن خلال متابعتي لما يجري وجدت اهتمام وردود منك لبقية التعليقات ..أما بخصوص ما أسميته “التهديد”.. فأنا أولاً لاأملك سلطة تنفيذية لأهدد بها وثانياً أنا مغترب عن سوريا منذ سنوات ..وعندما قلت” إذا لم تتخذوا الأجراءات لإيقاف هذا الحاقد عند حده ..فسوف أكون أول من ينادي ويطالب الحكومة السورية لحجب الموقع هناك فأنا كمواطن سوري أولاً يحق لى الدفاع عن بلدي وكأعلامي ثانياً هو واجب تفرضه مهنتي “..

فكنت بهذا أسجل موقفاً للدفاع عن وطني بكل ماأوتيت من قوة .. واسمح لي أن أسألك :

ماذا سيكون موقفك عنما يتعرض بلدك العربي بكل مكوناته للقذف والإهانة ومن قبل ” عربي” للأسف .. ؟ صدقني سعدت جداً عندما أنشأت مدونتي على مكتوب لأنني شعرت بنفسي دخلت لبوتقة تنصهر فيها شتى أقلام الفكر والأدب ..وسعدت أكثر عندما علمت بشركائكم السوريين ولكنني حزنت أكثر عندما لم أجد أحداً منهم يسجل موقف للدفاع عن وطنهم فأين هي الغيرة على أخواتهم ووطنهم..؟ وخصوصاً بأن تلك المدونة ” المملكة العربية السعودية”..مازالت تستغل الموقع للنيل من سوريا وأختنا سماح ومنذ وقت طويل .. أما كلامكم بأنكم لاتراقبون الأدراجات والتعليقات فهذا فيه شئ من الأستخفاف فا “اسمحوالنا” لأنكم تناقضون أنفسكم ..؟ بدليل أنكم حذفتم التعليق “لرفيق الدرب” مشكورين ونحن معكم بذلك ..الموضوع ياسيدي يحتاج لمراجعة كلية لجميع المدونات فلتبقى التي تستحق وتحذف من لاتستحق ولابأس بطرح هذا الأقتراح للتصويت أسوة بما فعلتم بتعليق رفيق الدرب .. إذن الضوابط باتت مطلوبة جداً بعد كل ماحدث لأن مكتوب لنا ونحن لمكتوب ولأننا نحب مجتمعنا فيه..

أكرر أسفي على انفعالي ولكنها غيرتني على وطني ..

أشكر كم بكل الحب على اهتمامكم وجهودكم ..

دمتم بخير .

كلامكم متناقض يا إدارة مكتوب فلقد سبق و أن كتب لكم تعليق بخصوص إنتشار مدونات الشواذ جنسيا على موقعكم و طلبت مني الأخت رنا عليان موافاة الإدارة بأسماء هذه المدونات و حين فعلت ذلك وصلني ردكم الذي يوضح بأن صاحب المدونة هو المسئول عما ينشر و لستم أنتم أي أنه لا يد لكم في حذف المدونات او التعليقات و انتم هنا تقولون العكس!!!!!!

———————————————————————————–

و هذا نص رسالتي لكم :

الى السيدة/ رنا العليان ………. المحترمة

تحية طيبة و بعد,,,

اكتب لكم خطابي هذا بعد تعليقي لكم على مدونتكم بخصوص إنتشار مدونات الشواذ على موقع مكتوب و إستجابة لطلبكم لي كتابة أسماء مدونات الشواذ جنسيا. لقد مررت بالمصادفة بمدونات تنشر إدراجات تخدش الحياء و تثير الإشمئزاز لذا إستشعرت الخطر على أبنائنا الصغار ممن يدخلون للموقع لأننا نعرف ضمنيا أنه موقع آمن و لكن بسماحكم لنشر مواضيع إباحية تشجع الشذوذ و تزينه للشباب على أنه أمر طبيعي و تصف فيه اللقاءات الحميمية و اللهفة والشبق للجنس المماثل بصورة تخدش الحياء يجعل موقعكم يسيء لنفسية الناشئة من دون سن الثامنة عشر. ما دفعني لذلك هو قيام الكثير من المدارس الإبتدائية في بلدي البحرين بإنشاء مدونات لهاعلى موقع مكتوب و لكن بوجود مثل هذه المدونات المنحرفة قد يتعرض موقعكم للملاحقات القانونية من منظمات حماية الطفولة لو قام أحد أولياء الأمور برفع شكوى حيث أنكم لم تحددوا سن دخول الموقع و لم تضعوا إشعارا بأن المواد المنشورة للبالغين فقط( هذا مثال عما قد يحدث في المستقبل) كما أن هذه المواضيع المنحرفة تقوم بإفساد شبابنا الذي تكالب عليه أشرار الغرب لتحويلهم لعبدة للجنس و شغلهم بالمفاسد بما يتيح لهم تنفيذ مخططاتهم بالإستيلاء علي أوطاننا و تخدير عقولنا و بالتالي تكوين أجيال من المخنثين الذين يضربون بثوابت الأمة عرض الحائط في سبيل تحقيق رغباتهم الدنيئة ,, فهل رسالتكم على الموقع هي نشر الوعي بتوفير بيئة حرة نظيفة أم نشر الفساد بحجة حرية الرأي ؟؟

و في الختام أكتب لكم و كلي أمل أن تمنعوا نشر هذه المواضيع على موقعكم حتى يستمر بحق الموقع الآمن للعائلة العربية … و فقكم الله و سدد خطاكم…

ملاحظة : هذه أمثلة و أكيد هناك الكثير منهم في الطريق

——————————————————————————————-

و هذا نص ردكم على رسالتي :

تحية طيبة،

شكرا على رسالتك وعلى إهتمامك.

نرجو ملاحظة أننا قمنا بتمرير ملاحظاتك إلى القسم المعني في مكتوب لمتابعتها، علما أن المدونات هي ملكية خاصة لصاحب المدونة، و يقوم بنشر المقالات على مسؤوليته الشخصية - كما هو موضح بإتفاقية الإستخدام- و تقع على المدون المسؤولية الكاملة عما يقوم بنشره، و لا نتدخل في المدونات إلا أذا قام المدون بمخالفة قوانين إستخدام المدونة.

كما نرجو ملاحظة أن مكتوب لا يتحمّل أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في بلوج مكتوب. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.

مع أطيب التمنيات،

سليمان ا.

خدمة المشتركين

أكبر مجتمع عربي على الإنترنت

http://www.maktoob.com

هاتف: 0096264613194

فاكس: 0096264613189

مرة باسم الاتفاقيات المكتوبة ومرة باسم الحاكم ومرة باسم العرف المتعارف عليه ومرات كثير وكثيرة باسم الدين يتسلط مقص الرقيب الحقير على كل كلمة حرة او راى حر او نقل واقع او وجهة نظر وفى كل الاحوال يستطيع المقص تفسير ما يحلو له كى يفعل فعلته وهناك من المدونين الذين يبيعون انفسمم بالرجيص لبلوغ قلوب العامة باستخدام الدين والمتاجرة فيه والحرص عليه امام من لايحرص عليه فى نظرهم هؤلاء بالوكالة خلفاء الله وحامين دينه مالفرق بين المدونات العربية انها تسمع لك بسقف حرية لا يتخطى سقف حرية بيتك اى اخنق زوجتك او اضرب اولادك او انسك فى بيتك نم واقفا او منبطحا انت حر لانك فى بيتك وتحت سقفه فقط اما الاشياء الاخرى فاكيد انها تمس الدين او الحاكم او العرف واقول لهم ماذا عن مجتماعتنا الاسلامية التى لا تخلوا اى دولة فيها ولا اى شخص من الكذب والنفاق والزنا وشرب الخمر فان لم تكن سيدى القارئ زانيافاكيد انت شارب للخمر وان لم تكن فانت كاذب وان لم تكن افنت منافق وان لم تكن فانت تتظاهر بالنقاء ةوبصفاء القلب وانت كاذب هذا مجتمع الكترونى ما يوجد فيه مجرد كلام يقراه على اكثر تقدير نخبة المجتمع فماذا عن الواقع فى كل دولة ولنبدا باكثر الدول محافظة المملكة السعودية كفاكم يا من تشهرون مقصكم الصدئ فى وجه الكلمة هكذا نرزخ تحت تهديد مدوناتكم انتم وجيرا ن وكل المدونات العربية ولنعد الى قوقل فغوقل يضع شروطا ليست كشروطكم ويسمح بما لا تسمحون به.لن توهمونى بباطل جربته من قبل لكن مجتمى الذى استهدف هو اكثر هنا وفى جيران ولذلك اخترت هنا وهناك وانا لا استغرب هذا من بعض المشرفين الذين يتحدثون فى مناسبات خاصة عن حق قتل المراة فى قضية الشرف.

الاخ الإعلامي تيسير الكوجك,

شكرا لك . نحن لا نناقض انفسنا كما تقول فانا وضحت انه من غير الممكن لنا من ناحية عملية مراقبة الاف الادراجات والتعاليق. نحن نعتمد على الشكاوي وندرسها. تأتي الشكاوي احيانا على مدونات لا نصل اليها وهذا خطأ من الشاكي فالشكوى يجب ان ترسل الينا مباشرة ولذلك انشأنا مدونة للشكاوي في الصفحة الجديدة.

الاخت نادين موريتان

اذا قرأت ادراجي اعلاه بتمعن وخصوصا النقطة التاسعة فستعرفين من ديمقاطي اكثر مكتوب ام جوجل الذي تتكلمين عنه. غوغل في الصين يا اختي اتفق مع الحكومة الصينية على حجب المحتوى الذي لا تريده. اذا كنت من مناصري الغرب وتعتقدين ان ديمقراطية وسائل الاعلام الغربية اكثر فانتي مخطئة. لا يوجد تلفزيون او جريدة او اية وسيلة اعلامية اجنبية وليس لها سياسة واضحة وكلها تراقب العرب وتحاربهم بطريقة او باخرى. قد يكون سقف الحرية اكبر فمثلا قد يسمحوا بمدونات للمثليين ولكن مجتمعنا لا يسمح ونحن يجب ان لا نقلد الغرب من اجل التقليد بل نأخذ منهم ما هو جيد ومفيد ونرفض ما هو مضر ونطور بما يتماشى مع مجتمعاتنا وتقاليدنا.

سلام الله عليكم أسرة مدونات مكتوب

في الحقيقة ربما لا زلنا نكتشف هذا الصرح الجميل ولما سميته صرح كان حقاً صرحاً كبيرا

لأنه وببساطة اليوم فقط وبعد طول تعليق في قسم مدونات مكتوب أدركت أن هناك شيئ

اسمه مدونة الشكاوي ولو علمت بها من البداية لأمطرتكم بالتعليقات للأسف الآن أصبحت

متعب بكتابة التعليقات , وأصبحت من مدمني مدونة مكتوب وأخاف من كلمة شكاوي هههه

الله يعطيكوا ألف عافية

اغلقوا باب الابتزاز -انه باب جهنم فتحتموه على انفسكم-وافلتم كل العفاريت من قماقمها وكل العقد من قيودها -وصار المبدا الان امنعوا كذا والا

للاستاذ سميح طوقان

وصلني الى مسامعي انك تقوم بحذف مدونات بعض الاشخاص فقط لكونهم مثليين, وارجو ان لا تقارن سياسه مكتوب مع غوغل لان الفرق كبير

مثلي بالفطره

الاستاذ سميح /الاخوه ادارة مكتوب

اولا نشكر لكم عودتكم الي الحق واعتذاركم عما بدر في لحظة غضب لم نكن نتمني ان تحدث ولو بأي دافع

……..ثانيا ما أثاره الاستاذ/ حماد بخصوص اعلام المدون بتعليق غير لائق او خارج ليست بالمسأله الصعبه

واذا كان ردكم بأن البعض يغيب عن مدونته فترات طويله

فليكن الاعلام بسقف زمني ثلاثة ايام مثلا وبعده مالم يرد المدون فمن حقكم ( التصرف )

……

لي اقتراح اخير هو ان ينتخب المدونين في مكتوب شخصا او اكثر ليشاركم الرأي والقرار حتي لايصبح الامر كله حجة عليكم

.زوالله من وراء القصد

والسلام

الأخ الشاعر علي ابراهيم,

سندرس اقتراحك مع اني ارى انا ثلاثة ايام او يوم حتى مدة طويلة نسبيا. البارحة الغيت تعليق على هذه المدونة يصف احد المدونين بالغبي. صدقني مثل هذه التعاليق او غيرها لا تستحق ان تبقى اكثر من ثانية واحدة.

اما بخصوص انتخاب شخص يمثل المدونيين فنحن نعتقد ان هذه فكرة جيدة وقد تساعد على التواصل بيننا وبينكم ومشاركتكم اخذ القرار.

Google reserves the right (but shall have no obligation) to pre-screen, review, flag, filter, modify, refuse or remove any or all Content from any Service. For some of the Services, Google may provide tools to filter out explicit sexual content. These tools include the SafeSearch preference settings (see http://www.google.com/help/customize.html#safe). In addition, there are commercially available services and software to limit access to material that you may find objectionable.

السلام عليكم

مسودة الشروط والقوانين على الرابط

http://youhiba.maktoobblog.com/?post=339378

شكرا لكم

نقترح صياغة محددة–الممنوعات هى فقطكالتالى -1-القذف والسب لاشخاص او هيئات-او محاكم-او ديانات او معتقدات-2-استخدام الفاظ نابية مثل الشتائم واسماء الاعضاء التناسلية وغيرها فى عرض الراى-3-الحض على الكراهية والجرائم-والتمييز العرقى والدينى واعمال العنف والجرائم4-التعرض لمعلومات شخصية لايرغب صاحبها فى نشره علنا او الاساءة الى سمعته وحياته الخاصة-وانتحال شخصيات الاخرين-او التعرض بالتحقير والسب لمعتقداتهم او ذواتهم4- نشر صور فاضحة تعرض للاعضاء التناسلية والاجساد العارية والدعاية للممارسة الجنسية على اسس تجارية5- للكتابة فى الموضوعات الجنسية-تكون فى المدونات التى يطلب صاحبها ادراجها تحت حظر عمر ال18 سنة تتطلب الدخول اليها موافقة احد الوالدين-6- يستخدم قانون النشر الاردنى فى تفسير المصطلحات الوارده اعلاه

العزيز سميح طوقان

كتبت قبل ايام ادراج بعنوان قرية مكتوب واعذرني ان اسميت مكتوب بقرية صغيرة وهذه القريه فيها الفلاح الذي يزرع ثمرا وفيها المعلم وفيها الطبيب وفيها الدجال الذي يبيع الخرافة وفيها الطيب وفيها الشرير وفيها العمدة سميح طوقان المختفي والذي لايضهر الا في المناسبات حاله حال كل الحكومات العربيه

ولكن لنحافظ جميعا على قريتنا الصغيره هذه

ولايهم اننا وجدنا مكتوب ام مكتوب هو وجدنا المهم اننا اسرة واحدة في قرية صغيرة

والفائدة تعم الجميع

تحياتي وأسف ربما هناك قسوة في التعليق

الخ الفيل-انت بتتكلم عربي,

شكرا على هذه القائمة والتي ستكون مفيدة جدا لنا عند اعادة صياغة السياسات.

اخواني الاعزاء,

يرجى من الاخوة الذين لا ارد عليهم بشكل مباشر ان يتأكدوا انني لا اتجاهلهم. انا عادة لا ارد على الادراجات التي تؤيدني أو مكتوب في الرأي مع شكري وامتناني لهم طبعا واحاول ان اترك الباب للجميع للتعليق. عادة احاول الرد لتوضيح امر معين او سياسة او للاجابة على شكوى.

اعتذر من الذين لم اتمكن من الاجابة عليهم بشكل مباشر واشكرهم على تعليقاتهم.

الأخ حاج سليمان

أنا على تواصل مع الاستاذ مازن ووعدته بدراسة المشكلة وحلها خلال اليومين القادمين.

أستاذنا المحترم سميح طوقان

الله إكون في عونكم حقاً , وكما أسلفت سابقاً لا نشك ولا لحظة في نزاهتكم وهذه

الصفحة قد طويناها من غير رجعة , صادقين بإذن الله , في الحقيقة كانت لنا العديد

من الشكاوي في الأيام القليلة وما قاله الأستاذ مازن لا يعبر عن شكوك بالرغم من

إستغرابي لشكوكه التي كان من المفروض أن تزول خاصة إتصاله المباشر معكم

لكن هي نفس الإنسان لها إقبال وإدبار , فهو ربما أحس بالغبن وشيئ من الحرقة

تجاه التغييرات التي حصلت وربما أتت مباشرة على أعماله ومجهوداته التي لا ينكرها

إلا جاحد , ومع ذلك فهو إنسان مثلنا مجبول على ما نعرف من سلوكات بني البشر

أستاذنا الفاضل كانت لي ملاحظة في بداية التغييرات وقد راسلت مثل غيري لننبه

على أننا تلقينا صعوبات جمة في التواصل مع مدوناتنا ومع بريدنا عموماً وأتأسف اننا

لم نفكر منذ البداية في كتابة إشهار مؤقت ينبه الزوار بأن الموقع يمر بتحسينات قد

تتسبب في مشاكل على مستوى التواصل وسرعة السيرفيرات , لكن أهل مكة

أدرى بشعابها , حتى اليوم نتيقن أنكم في حاجة لمساعدة طارئة حقاً هذا مرهق

وأجمل ما أحفظه اليوم عنك أستاذنا هو عبارة مدونات مكتوب أصبحت كالمارد الله الله

ألف ألف مبروك عليكم , ومن منا لا يفخر بهذا الإنجاز وهذا الطموح النادر في شبابنا

وعالمنا العربي , فمعذرة على الضغط الذي نسببه لكم لكنه مبلغنا من العلم …..

ألف تحية وسلام

أستاذنا الفاضل سميح إقبل مني هذا الذي لا أعرف سواه

بارك الله فيكم ووفقكم للمزيد من النجاحات وحفظكم من كل سوء

=============================

إن لله عبـــــــــــاداً فطنا ….. طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظــــروا فيها فلما علموا …..أنها ليست لحى وطنـــــا

جعلــوها لجــــةً واتخذوا ….. صالح الأعمال فيها سفنـا

==============================

أستاذ سميح قد أخجلتني حقاً , أنتم أصحاب الفضل والفضل لله وحده

لكن من لا يشكر الله لا يشكر الناس كما قيل في الحكمة

أستسمحك وأسأل الله لك السداد في الرأي

وتصبح على ألف رحمة وخير إن شاء الله

حفظكم الله من كل سوء

لو كان للعلم دون التقى شرف ……………. ولم يلحقه تدليس …… لكان اشرف خلق الله ابليس

جميل ما قرأته الآن والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها ………..

العقد شريعة المتعاقدين

فعلا تصرف غير متوقع

قرأت كما قرأ الكثير من المدونين إدراجا في مدونة مكتوب بعنوان السادة رفيق الدرب وإدريس الهبري المحترمين … السادة المدوّنين مضمونه حذف تعليق كتبه رفيق الدرب صاحب مدونة خربشات مواطن أمي معلقا على إدراج بعنوان آخر صيحات فتاوي الأزهر: فتوى إرضاع المرأة زميل العمل منعاً للخلوة المحرمة لصاحبه ادريس الهبري.

وقد تم تبرير عملية الحذف بحجة أن التعليق لم تحترم فيه الآداب العامة التي نصت عليها الشروط والقوانين والتي سيكون لنا فيها موضوع مستقل انشاء الله.

أولا ليس الحق لأسرة مكتوب حذف التعليق مادام لصاحب الإدراج صلاحيات حذف التعليقات إن كانت في رأيه مخلة بأدب النقاش و الأدب العام وهذا يعود إلى تقدير صاحب الإدراج, فان كان راضيا بوجهة نظر المعلق, فليس لأي كان خارج دائرة رضا الطرفين أن يقرر الحذف.

ثانيا المدونات مليئة بالتعليقات المخلة بالنظام العام وبالأدب العام ومكتوبة بشتى الأشكال باسم المستخدمين والاسم الآخر أما المكتوبة باسم مجهول فهي بتعداد عشرات الآلاف فهل ستحذف أسرة مكتوب كل هذه الجماهير من التعليقات, وليس التعليقات فحسب بل حتى هناك ادراجات تمس بالأشخاص وبحرية الأخر ومخلة بالأدب والنظام لا زالت ولحد الساعة تتنعم بسقف الخدمة, فهل ستمسح أسرة مكتوب كل الادراجات وتقوم بالحذف أيضا؟.

ثالثا صاحب الإدراج كتب موضوعا مثيرا للجدل والتعليق فقد كتب عن رضاعة الكبير وما عسى صاحب التعليق إلا أن يكتب رأيه بالموضوع وتعليق الصديق الذي حذف يصب في موضوع الإدراج وعبر عن رأيه بطريقته, وما كان تعليقه الا رقصة على دبكة الهبري هذا وأقول أن ادراج أخينا ادريس الهبري جاء تعليقا على فتوى أزهرية تم التراجع عنها وليس فيه ما يخل بأي نظام أو خلق.

رابعا أسرة مكتوب قامت بالاخبار عن حذف التعليق وكتبت ادراجا كاملا في مدونتهامع نص التعليق الذي يفترض أنه حذف حتى لا يقرأه الجميع, والذي حصل أنه نشر في مدونة مكتوب حتى يقرأه الجميع, مع ذكر صاحبه وهذا تشهير بالمدون والتشهير يمنعه نص قانون وشروط التدوين وأسرة مكتوب ملزمة أولا بلائحة الشروط والقوانين وعدم ايذاء أي مدون مهما كان خطأه.

ماذا لو كتب أحدهم إدراجا يصف فيه مناسبة جنسية مثلا ومر إدراجه في واجهة الادراجات الجديدة وربما مر في واجهة الأكثر تعليقا, فجميع التعليقات التي ستأتي مع الإدراج قد تكون أكثر عفونة وربما وصفت ما قد نسي صاحب الإدراج أن يذكره. فالأحرى إلغاء الإدراج الذي من شأنه أن يتسبب في ما سمي بالإخلال بالآداب العامة, ومادام مسموحا لأي كان أن يدرج ما يريد فلنمنح نفس الحرية للآخرين ليعلقوا كما يريدون,

الدخول إلى مدونة دون إذن صاحبها وحذف أي جزء منها أظن أنه في غير محله, وأقترح مراسلة صاحب المدونة وتنبيهه قبل أن يتخذ أي إجراء.

لما لا يتم عرض مسودة لشروط وقوانين للتدوين في مكتوب على المدونين لتحظى بالإثراء والمناقشة ووضع آليات للمراقبة كخدمة الإخطار أو الإخبار بالخلل عن مواضيع أو تعليقات مخلة وغير محترمة للشروط ,ثم يتم عرضها على شكل اتفاقية يوافق عليها كل المدونين.

اخي الكريم سميح طوقان تحيه واحترام …….هل ساعدتنا في رد جزء بسيط من المحبة والاحترام التي يكنها اخونا مازن لنا كمدونين ولكم كادارة ولكل حركة التدوين بعطاءه ومبادرته للمساهمة بتخفيف الضغط عنكم ؟ امل ذلك لانك اهل للامل والعطاء والانصاف

أريد أن أعلم بأي حق تتعدى إدارة مكتوب على مدونتي وتحذف المواضيع !! سياسة الكيل بمكياليين على حساب وطني هل هي نهجكم عندما تعدت هذه العنزة أو الساحرة بناء على صورتها الأخيرة لم أجد مكتوب تتعدى على مدونتها وتتحكم بالإدارجات وبما ينشر ولا ينشر والله يعلم أن مدونتي وجدت للرد على هذه وأشكالها ممكن يستخدمون مدوناتكم للنيل من دول الخليج وأنتم تستمتعون بذلك , رسالتي لكم يا إدارة مكتوب ويارنا عليان يامن تروجين لمن تريدين وتهاجمين من تريدين من خلال معرفات أخرى وتدافعين عن نفسك من خلال أسماء مجهولة إن كنت على قدر المواجهة فأنا موجود وإن لم يكن أتمنى أن تبحثي في مدونة هذه العنزة الجرباء عن مايستحق الحذف

وأخيراً وليس آخراً هذه رسالة لعموم المدونين عن تجوزات مكتوب والتي بدأت بالظهور ولله الحمد ولا أعتقد أن إدارة مكتوب راضية عن مثل هذه التجاوزات .

http://saudiarabia.maktoobblog.com/?post=340430&postView=1

بسم الله الرحمن الرحيم

الرجاء يا اسرة مكتوب أن تتدخلوا

وتمنعوا عني كل هذه الشتائم

مرة يقول عني العنزة وها هو يقول الساحرة

ثم ما بها صورتي

احترت مرة يقول عنزة ومرة يقول ساحرة ومرة يقول متبرجة

ماهذا

نعم انا كتبت مقالا عنه لكن بعد ما قام بشتمي وبشتم بلدي

يا ليتني لم أحذف رسائله

لأريكم كيف كان يشتمني ويشتم بلدي ويتهمني بالرخص والعهر ولم يكتف بذلك بل قام بعرض النقود وأعضائه التناسلية علي لانني رخيصة في نظره

اقسم بالله العظيم لا أعرف هذا الرجل ولم اتكلم عن بلده ولم اتكلم عن الاسلام بشيء فأنا مسلمة

أرجوكم ان تتدخلوا فاليوم وجدت تعليقا منه يقول بعد ان كنت عنزة الىن انت بصورتك الجديدة ساحرة

ارجوكم وحسبي الله ونعم الوكيل

ثم يا ايها المنزعج من حذف تعليقك

قل متى تعرضت لك ومن هم الاسماء المستعارة من قبلي

هل هيثم الدهشان اسم مستعار وهل الاستاذ الاعلامي تيسير الكوجك اسم مستعار

الى الفيل–النت بتتكلم عربى

نحن نقوم بمرجعة شاملة للعدادات خلال اليومين القادميين ويبدوا انه مع خروج الصفحة الجديدة هنالك بعض المشاكل ولكن سنحلها قريبا ان شاء الله.

# ما هي آلية حساب الأكثر تعليقاً؟

آلية عمل العداد في الأكثر تعليقاً ليوم أمس تتم بحساب مجموع التعليقات لكافة الإدراجات بغض النظر عن عدد التعليقات المتراكمة أو تاريخ ذلك الإدراج. ويبدأ التعداد في الساعة الثانية عشر ليلاً حسب توقيت غرينتش، حيث يقوم بحساب مجموع التعليقات للأربع والعشرين ساعة السابقة لجميع الإدراجات، ويقوم العداد بإهمال تعليقات صاحب المدوّنة وتعليقات المجاهيل والتعليقات باسم آخر أيضاً.

مثال للتوضيح: هنالك إدرجان يحمل إحداهما 500 تعليق والآخر يحمل 300 تعليق ولكن الإدراج الذي يحمل الـ 300 تعليق ظهر في خانة الأكثر تعليقاً ليوم أمس وذلك لأنه يحمل عدد أكبر من التعليقات ليوم أمس من الإدراج الذي يحمل 500 تعليق. العداد يقوم فقط بحساب التعليقات الخاصة باليوم السابق بغض النظر عن مجموع التعليقات بشكل عام.

# ما هي آلية حساب الأكثر رواجاً؟

آلية عمل العداد في الأكثر رواجاً ليوم أمس تتم بحساب مجموع المشاهدات لكافة المدوّنات بغض النظر عن عدد المشاهدات المتراكمة أو تاريخ إنشاء هذة المدونة. ويبدأ التعداد في الساعة الثانية عشر ليلاً حسب توقيت غرينتش، حيث يقوم بحساب مجموع المشاهدات للأربع والعشرين ساعة السابقة لجميع المدوّنات.

مثال للتوضيح: هنالك مدوّنتان تحمل إحداهما 1200 مشاهدة والآخرى تحمل 700 مشاهدة ولكن المدوّنة التي تحمل الـ 700 مشاهدة ظهرت في خانة الأكثر رواجاًَ ليوم أمس وذلك لأنها تحمل عدد أكبر من المشاهدات ليوم أمس من المدوّنة التي تحمل 1200 مشاهدة. العداد يقوم فقط بحساب المشاهدات الخاصة باليوم السابق بغض النظر عن مجموع المشاهدات بشكل عام.

# ما هي آلية عرض الإدراجات الجديدة؟

يتم عرض جميع الإدراجات الجديدة أولاً بأول ولكن تحديث قائمة الإدراجات الجديدة تتم كل 30 دقيقة، حيث يتم عرض أحدث الإدراجات لذلك الوقت تباعاً حسب وقت وتاريخ كل منها.

# ما هي آلية عرض المدوّنات الجديدة؟

يتم عرض جميع المدوّنات الجديدة أولاً بأول ولكن تحديث قائمة المدوّنات الجديدة تتم كل 30 دقيقة، حيث يتم عرض أحدث المدوّنات لذلك الوقت تباعاً حسب وقت وتاريخ كل منها.

===============================================

ولكن كان الامر يعالج بشكل مؤقت فقط ..ربما كان الاخ سميح وبالتأكيد صادق بقوله انه لايوجد موقف..

ولكن هناك كثير من الامور تجري في الخفاء..

على غرار من يفعل عملا غير مرضي ..

فإن رأيته يقول لك عم أمزح معك وإن لم تره تكون راحت عليك..

ودائما نعلق اخطاءنا على الخطأ الفني..

ولكن الساكت عن الحق شيطان أخرس..

===============================================

# ما هي آلية حساب الأكثر تعليقاً؟

آلية عمل العداد في الأكثر تعليقاً ليوم أمس تتم بحساب مجموع التعليقات لكافة الإدراجات بغض النظر عن عدد التعليقات المتراكمة أو تاريخ ذلك الإدراج. ويبدأ التعداد في الساعة الثانية عشر ليلاً حسب توقيت غرينتش، حيث يقوم بحساب مجموع التعليقات للأربع والعشرين ساعة السابقة لجميع الإدراجات، ويقوم العداد بإهمال تعليقات صاحب المدوّنة وتعليقات المجاهيل والتعليقات باسم آخر أيضاً.

مثال للتوضيح: هنالك إدرجان يحمل إحداهما 500 تعليق والآخر يحمل 300 تعليق ولكن الإدراج الذي يحمل الـ 300 تعليق ظهر في خانة الأكثر تعليقاً ليوم أمس وذلك لأنه يحمل عدد أكبر من التعليقات ليوم أمس من الإدراج الذي يحمل 500 تعليق. العداد يقوم فقط بحساب التعليقات الخاصة باليوم السابق بغض النظر عن مجموع التعليقات بشكل عام.

احدى عشر - فريق مكتوب في النهاية موجود لخدمتكم والعمل معكم ونقبل إنتقاداتكم وآرائكم بسعة صدر ولكن كل ما نطالبكم به هو الثقة وعدم اعتبارنا فريق معادي فالادارات والحكومات والشرطة اذا اردتم اعتبارنا كذلك ليسوا إلا من الشعب, أحكموا عليهم بأفعالهم ونحن لم ولن نكون حكومة عربية بالمعنى التقليدي أبدا.

شكرا لكم اخواني وأخواتي ورجائي أن تعودوا الى تدوينكم وتتحفوننا بكتاباتكم الرائعة وتتركوننا نعود لنطور لكم الخدمات والميزات وفي جعبتنا الكثير صدقوني.

اجمل تحية للاخ مازن شما والاستاذ سميح طوقان

بالنسبة للاخ مازن لقد تعرضنا للمشكلة ذاتها التي تعرض لها الاخ مازن والكثر الكثر من الاخوة المدونين وهو ما دفعنا للخروج من كل مدونات مكتوب ليبقى من يراد لهم البقاء.

اما الاستاذ سميح طوقان نحترمك ونقدرك كاخ غال ويمون على الجيمع ليس لانه المدير التنفيذي لمدونات مكتوب ولا نجاملك الان لانه لامصلحة لدينا معك لاسيما واننا خارج مكتوب الان بل للجهود التي تبذلها والروحية التي تتمتع بها ورحابة الصدر ووسع الخلق والافق . وان اعتبرتنا اخوة لك فنأذنك بالتعقيب عما جرى ويجري حاليا على صفحات مكتوب التي بدأتم تفرطون بها او ربما البعض او الكثير على وجه الدقة ممن لايعرفون قيمة هذا الفضاء من الحرية الذي منح لهم من خلال اطلاق حملة المدونات على اختلاف انواعها لاسيما الفضاء الذي اوجدته اسرة مكتوب لنا وللجميع.

كان لابد للادارة من صياغة اتفاقية التسجيل بشكل اقوى وادق والعمل على ايجاد رقابة الكترونية تحذف كل ما يمس بالشرف من كلمات نابية كما حصل مع الاخت سماح العلي مثلا وما حصل معنا ومع الكثير - رقابة على العنصرية والتطرف والطائفية وغيرها من المحاولات الضيقة التي تنال من العرب وتفرق صفهم وثقوا تماما بان بيننا طالما كانت اجهزة للاستخبارات الاجنبية قبل العربية فالعربية لم يعد يهمها شيء وليست بذلك التطور الخارق فاكثر الامر يمكنها ايقاف ظهور المدونات في بلدها اي بمعنى حجبها. كنتم ومازلتم تراقبون من اجهزة استخبارت تدرس نفسيات العرب جميعا من خلال مدوناتهم وتعمل على اساسه ولامجال للبحث في هذا الموضوع او تشريحه فهو يحتاج صفحات.

لم ينتبه احد الى شيء هام هو الحفاظ على هذه الاسرة التي خلقناها معا يدا بيد ربما اغرانا الظهور على الاكثر تعليقا والاكثر ادراجا وربما اغرانا تكرار اسمنا كثيرا وسطوع نجمنا على حساب اشياء اهم فقد سطعت نجوم مدونات تنشر قصص الفنانات والراقصات والعارضات مثلا وهو امر يأخذ بالحسبان لدى متتبعي المدونات العربية.لم يناقش حتى الان موضوع الحفاظ على اسرة مكتوب من التاكل ولاسمح الله التشتت ونقصد ما بين الاخوة المدونو والادارة. ربما اقتربتم استاذ سميح في الفترة الاخيرة من المدونين بشكل اكبر ولكن هذا الاقتراب كان يجب ان يكون منذ البداية ان لم يكن شخصكم الكريم فعدد معين من الاخوة الذين يتابعون المدونات ويحيلون الاقتراحات والشكاوي اليكم.

وحتى في ظهوركم الاخير هذا اضعتم وقتا كبيرا على من حذف لي تعليق ومكتوب لديها الحق ومكتوب ليس لديها الحق وهو امر يمكن ان يحل مع صاحب المدونة او التعليق ببساطة دون اضاعة الوقت والتسبب لكم وللمدون والمعلق بالحرج - ستقولون ولكنه نقاش بناء استفاد منه الجميع - ونقول كان يمكن ان يرفق نظركم حول التعليق في اتفاقية الاشتراك بمكتوب ولاداعي للتطبيل والتزمير واعطاء توافه الامور مالا تستحقه. كان بامكانكم بدل هذا الاستفتاء مثلا ان تجروا استفتاءا على القالب الجديد وهل يلبي الغرض الذي اوجد لاجله والذي لاجله تركنا نحن وغيرنا مدونات مكتوب التي كنا ومازلنا نعتز بها. كان يمكن طرح مواضيع اعمق وادق تفيد الجيمع بلا استثاء ولاتروج لفلان على حساب فلان او تسيء الى فلان على حساب الاخر. نقدر بكل اعتزاز وقتكم الثمين رغم مشاغلكم بالرد والتحاور مع الاخوة المدونين لانه امر مطلوب وبشفافية عالية ولكن انتم اساتذتنا وانتم الاعلم بطريقة توجيه المدونات وعالم التدوين الى الطريق الذي تريدونه ليس لانكم ملاك او اصحاب الموقع لا بل نقصد هنا دور المهنية - انتم تعلمون ان الصحفي الجيد هو من يوجه الخبر وليس الخبر من يوجهه والسياسي المحنك هو من يتلاعب بالاوضاع لتصب الى صالحه او على الاقل لاتكون ضده- كان يمكنكم افهام الجميع من البداية ان شروط مكتوب هي كذا وكذا وكذا وتراقبوا المدونات الجديدة مثلا لمدة شهر لتطلعوا وتتعرفوا على صاحب المدونة ولايقصد هنا التجسس او التربص لاسمح الله ولكن لغرضين اساسيسن اولهما لصالح المدون فان كان ذو مواهب وطاقات خلاقة في المجال الذي دخله يمكنكم مساعدته والاخذ بيده لا ان تبقى مدونته خالية الا من بضع عابري طريق مثلا وان يتصدر غيره القمم وهم لايعرفون شيئا عما يكتبون. والغرض الثاني الذي يصب في صالح عام اسرة مكتوب والمدونين والقراء وهو الوقوف على اي تجاوزات اخلاقية او ادبية او غيرها وتحذيره مرة واثنين والثالثة الحذف بلا رحمة او هوادة لان العقد شريعة المتعاقدين. كان بامكانكم تقسيم المدونات الى اقسام تسهل عملكم من حيث اختصاصاتها والعمل على ايجاد حلول لنشر الافضل والاجدر من بينها من خلال وضع موظف مثلا يتتبع اخبار المدونات الادبية واخر يتتبع اخبار المدونات السياسية كلها امثال ومن ثم يرفع اليكم تقرير اخر الشهر عن المع وافضل هؤلاء وتقوم الادارة بالتالي بتقديم اقتراحاتها للقسم الفني لتسليط الضوء على هؤلاء.

الاستاذ والاخ سميح المحترم / هناك الكثير الكثير من المقترحات والخطط التي يمكن وضعها لجمع صف المدونين ولتبلغوا قمم التدوين ليس من خلال شعارات بل من خلال متابعات بسيطة وحيادية والقليل من المهنية ونرجوا الا يفهم بانكم لستم مهنيين لاسمح الله فليس قصدنا ولكن نقصد ان يتم اختيار الشخص او مدونته لانها تستحق ان تختار لا ان يتم الشخص لانه من البلد الفلاني وربما لاتعجبنا تطلعاته او ميوله السياسية او الفكرية او الايدلوجية بل العكس اعطوا لكل مدون ما يستحقه وان لم يستفد هو من هذه الفرصة فقد رفعتم التكليف والحجة على انفسكم على الاقل امام الاخوة المدونين. هناك الكثير من المدونات التي لم تطرح شيئا جديدا حتى الان ولم تدرج موضوعا يفيد شخصين على الاكثر ورغم ذلك تجدهم في الاكثر تعليقا وبالمقابل العديد من مدونين لم نتعرف لهم عن طريق مكتوب بل عن طرق محركات البحث فوجئنا بالمخزون الثقافي والفكري والسياسي الهائل الذي يحملونه ولكنهم لم ينصفوا ولم يعطوا الفرصة التي يستحقونها.

الاخوة المدونين واهلنا واخواننا في مكتوب اداريين ومشرفين ومدونين ثقوا تماما بانكم الافضل ان اتحدتم ووعيتم ما الذي تريدونه من بعض ومن التدوين وثقوا تماما بانكم اسرة سنفخر كثيرا باننا كنا احد اعضائها.

الاستاذ سميح والاخوة المدونون اسفون على الاطالة ولكن هي نتيجة حرصنا وحبنا لمكتوب الذي فتحنا اعيننا على التدوين معه … وفقكم الله جميعا

اخوانكم في سوريا صوت الحق الاخبارية - المهندس علي عزيز

إقتباس من أحد الإخوة المدونين إسمه (( أبو دواة )) يصف فيها نعمة الدواة

============================================

أخطئ لأصوّب لا ملام .. فالممحاة تكفيني همي .. ويا ليت للأفهام ممحاوات! ..

ليت الأهل يدركون نفاسة أفهام عيالهم .. إذن لتعهدوها .. وما شوّهوها

فهوّدوها أو نصّروها .. أو كادوا يفعلون!

====================

الأعزاء سوريا صوت الحق الإخبارية

شكرا لكم على كلماتكم ونقدكم البناء الذي نقبله كلمة كلمة. أولا نحن جدا حزينين لمغادرتكم واطالبكم اذا كنتم تحبون مكتوب كما تقولون ان تعودوا ادراجكم .

فنحن نرحب بكم اشد ترحيب.

أما بالنسبة للنقاط التي طرحتموها فهي ممتازة ولكن هنالك بعض الامور تخفى على المدونين يجب علي توضيحها مرة أخرى:

-ليس هنالك استهداف متعمد لاحد وانا نقسي مسؤول عن هذا الكلام.

-نعم هنالك امور تقنية بعضها اخطاء وبعضها تحديات فنحن نملك فريق جيد ولكن ليست لدينا امكانيات الشركات الاجنبية الضخمة واموالها ولكن نحاول بكل ما لدينا من قوة.

-كلما كبرت المدونات اصبحت ادارتها اصعب تقنيا ومن حيث المراقبة ايضا. أقولها مرة اخرى نحن لا نستطيع المراقبة فسنحتاج الى جيش كامل لفعل ذلك. يجب ان يساعدنا المدونون والقراء على المراقبة وتنظيف المجتمع. كلما وصلتنا شكوى سننظر بها ولكن اقولها هنا واكررها لن نراقب ولا نستطيع المراقبة. سيكون هنالك مدونات وادراجات فيها سب وشتائم وتروج للرذيلة وغيرها. يجب عليكم مساعدتنا بالابلاغ عنها اما غير ذلك فغير ممكن يا اخوان. لا تتهموننا بالكيل مكيالين فنحن شفافون ونقول لكم اننا لن نستطيع مراقبة المدونات ولا نريد ان نراقبها.

-القالب الجديد اوضح وافضل واكثر شفافية. لن نقف عنده بل سنطوره ونحسنه حسب ما تريدون.

نتطلع مرة اخرى لعودتكم لتكونوا جزءا من هذا لمجتمع.

أخوكم

سميح طوقان

كنت مسافرا بالسيارة مع بعض من شيوخ قبائل بدوية -اصغرهم عمرا 80 سنة-وطبعا ساد الصمت -وفجاءة خاطبنى احدهم -ببساطة البدوى وهدوء المستغنى قائلا -قل للسائق يفتح لنا الهوا النصرانى-فتحيرت ونظرت للسائق باستفهام -فابتسم السائق ةقال -هو يقصد المكيف -تكييف الهواء -هو الهواء النصرانى —هذا الادراج لا علاقة له بما سبقه ولا بما بعده ولا له علاقة باى شئ -لكن -خليه-ممكن ينفع

العزيز سميح طوقان

ولكن يمكنكم الفات اصحاب المدونات السيئه بان يكفوا عن السب والشتائم والمصيبه انهم يتكلمون بأسم الدين والاخلاق؟؟

وشكرا

وياحبذا لو ارسلتم الى اصحاب تلك المدونات رسالة تنبيه او استنكار لما يقومون بكتابته وكذلك في نفس الوقت رسالة اعتذار مجازي لااصحاب المدونات المجنى عليهم بالكتابات لكي تكون هناك عندهم ثقة بانهم غير معرضين لهذه الاشياء في المستقبل

وتقبل تحياتي

أنتظرونا

الاخ الاستاذ / سميح طوقان تحية عربية طيبة وبعد

لقد وصلنا ردكم المنطقي والذي يحمل الكثير من الايجابية ونعدكم بالعودة لمدونات مكتوب نزولا عند رغبتكم الكريمة والتي لايمكن ان نقول لها لا مطلقاوكذلك رغبة العديد من الاخوة المدونين والقراء. ولكن اسمح لنا فاننا سنبقى نراقب الوضع الحالي لنرى ان الاستقرار والهدوء قد عاد الى اسرة مكتوب وكف البعض عن التجني على الغير ووضعت الامور في نصابها واعطي كل ذي حق حقه واستبعد المنفورون المنبوذون وكذلك سنراقب ما الذي سيفعله القالب الجديد وما سيحققه من تطلعات تخدم المدونين كافة. لذا لدينا اقتراح وهو مازال اقتراح حتى يحظى باراء غالبية المدونين. الاقتراح هو تشكيل فريق من المدونين تختارهم اسرة مكتوب الادراية وتطرحهم للتصويت على الاخوة المدونين ليحظوا بثقتهم ومهمة هذا الفريق الذي يمكن تحديد عدد اعضائه من قبلكم وحسب الحاجة هو مساعدتكم والاخوة المدونون في الابلاغ عن شكاوي للاخوة المدونين واستطلاع اراء المدونين حول اية مسألة او مشكلة يعانون منها ورفع اقتراحاتهم وشكاويهم اليكم.

كما قلنا هذا مجرد اقتراح ربما يناسبكم وربما لا ولكن سنسعى معكم للوقوف على اية تجاوزات مع الاخوة المدونين تسعى للنيل من المدونات واسرة مكتوب وسترفع اليكم لاتخاذ ما ترونه مناسبا. لنطلق حملة تنظيف المدونات من كل الشتائم والاحقاد والطائفية.

وتذكروا ان اسرة مكتوب كانت ومازالت الافضل في حال اتحدت ورمى الجميع الاهداف الشخصية الصغيرة خلف ظهورهم وتطلعوا الى الحلم والاهداف الرئيسية التي توحدنا في بوتقة معا.

شكرا لردك استاذ سميح وشكرا لوقتك الثمين الذي منحته لنا وفقكم الله ورعاكم جميعا.

تقبلوا تحياتنا وتقديرنا

اخوانكم في سوريا صوت الحق الاخبارية

الأخ عبدالله الواسطي

ليس عندنا مشكلة في لك ولكن كما قلت هنالك الاف المدونات ونحن لا نستطيع الذهاب اليها واحدة واحدة كل يوم. عتدما تاتينا شكوى نلاحقها. صدقني نحن الان لا نلحق على ملاحقة الشكاوي فما بالك اذا قررنا قراءة كل مدونة كل يوم.

سلام الله عليك أستاذنا الفاضل سميح , سلام الله عليك إخواني وأعضاء أسرتي مكتوب

لو كان للعلم دون التقى شرف ……………. ولم يلحقه تدليس …… لكان اشرف خلق الله ابليس

في إطار المساعي التي تبدلونها ويبدلها بعض المخلصين إسمحوا لنا بتقديم مايلي

01 رجاءاً أن يتم تغيير طريقة عرض هذا الإدراج وإخراجه .

02 رجاءاً أن تغلقوا خاصية التعليق بمجهول فهي لا تفيدنا كثيراً في النقاش .

03 رجاءاً أن تحددوا لنا ماهو الجدول الزمني لهذا الإدراج .

04 رجاءاً أن نسطر نقاطاً واضحة للمناقشة ولا نكثر من الإقتراحات الخيالية .

05 رجاءاً أن لا تملوا منا كما أدعوا أدقائي المدونين أن يلتزموا بجمالية النقاش

06 رجاءاً عدم التسرع في إجراء التغييرات الشكلية قبل أن تحل المشاكل التقنية

07 لي ملاحظة بسيطة ما الفرق بين مدونة مكتوب ومدونة الشكاوي ؟ فلو توحدتا أليس أفضل

08 ليس لي رجاء آخر الآن سوى أني أشكركم على سعة صدوركم ولا حرمنا الله منكم

وللحديث بقية على فكرة أتمنى أن تقوموا ولو مرة واحدة في الشهر بزيارتنا في مدوناتنا

لتطلعوا علينا وتتحاوروا معنا هذا طبعاً إذا كان لكم متسع من الوقت لأني أرى أنكم غائبون

عن مدوناتنا وكأننا في عالم خارجي , فأنتم منا ونحن منكم .

مودتي واحترامي

ويبقى الأهم هو العمل بما نقول وهذه موجهة للمدونين خاصة علينا أن لا ننسى

الكفاح المستمر في تغيير سلوكاتنا البالية ’ ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

العقد شريعة المتعاقدين

المفروض احنا شعب وهما شرطة -اللعبة كده-

من قال لك هذا ؟؟؟؟؟

حقوقك للاسف ضائعه لأن :

هناك ما يسمى بالأخطاء التقنية

هناك ما يسمى بسقف للحرية

هناك ما يسمى بالأنظمة العربية

“إن العين لتدمع وأن القلب ليخشع وإننا لفراقك يا مكتوب لمحزونون”

يوم 1 جوان..يوم التدوينة لأجل المغرب الكبير

مغاربة..جزائريين..تونسيين..ليبيين..موريطانيين

كلنا مغاربة..من طنجة إلى طرابلس

التفاصيل على الرابط التالي :

http://rafiq-adarb.maktoobblog.com/?post=341301

من يريد الإنضمام ؟

الفيل–النت بتتكلم عربى

نحن لا نريد ان نراقب ولا نريد ان نخلق فريق مراقبة. انا فهمت الفكرة على انها فريق او ممثل للمدونين ليتم التواصل بشكل افضل وربما مشاركة القرارات ايضا. اما تنظيف المدونات فهو مسؤوليتكم جميعا. العقد شريعة التعاقدين وانتم وافقتم على الاتفاقية فاذا نظف كل مدون مدونته من السب والشتام وغيرها مما يعتقد انه مخال للاتفاقية فسيصبح المجتمع افضل للجميع.

الاخ الاستاذ سميح طوقان تحية عربية وبعد

لقد قدمنا مقترحا فسر مباشرة على انه تجسس ومراقبة وغيرها لذا نرجوك الغاء الفكرة من اساسها لاننا نرفض ان نتغير نريد ان نبقى كما نحن عليه نعطي بعدا للكلمة وتفسيرا حسبما يحلوا لنا دون ان نناقش ما يعرض من عدة جهات. مرة اخرى الغوا الفكرة التي لم تخلق اساسا ولنرى ما الذي سيحدث مازلنا عند كلامنا بالمتابعة والوقوف على ما يجري فمن تهجم على الفكرة اليوم هو نفسه من تهجم علينا سابقا وسفهنا الى غيرها من اهانات وجهت الينا والى مدونتنا فهؤلاء يسمحون لانفسهم بنقد الغير ولكن ان تنتقدهم فهو امر صعب وطالما كانت الحقيقة مرة لايتقبلها البعض والانكى من ذلك ان ترمي الناس بالحجارة وبيتك من زجاج.

نرجو ان تكون قد وصلت الفكرة وكما نرجوكم بالغاء الفكرة مرة ثالثة .

دمتمتم وتحية لكل الاخوة المدونين

اخواني الاعزاء,

اعتقد ان الموضوع اخذ حقه في النقاش لذلك ساقفل باب التعليق عليه. يرجى ان لا يفهم هذا على انه هروب ولكن حقا انا بحاجة الى اللاتفات الى مشاكل المدونين وادارة المدونات. كل ما كتبتموه هنا سنأخذه بعين الاعتبار واؤكد مرة اخرى على شفافيتنا واحترامنا لكم جميعا. ارجو ان اكون قد وضحت سياستنا وارجوكم دائما ان تثقوا بنا وباننا هنا لخدمتكم وليس لدينا اي اجندة اخرى والله على قولي شهيد.

اخوكم

سميح طوقان

الاستاذ سميح المحترم

اولا شكرا جزيلا على التوضيحات و على ذوقك و ادبك.

ثانيا, انا اتعجب من هؤلاء الذي يشتكون من “ديكتاتورية” مكتوب و “عدم احترامه” للحرية, والله عندما اسمع هذا الكلام اضحك حتى البكاء, ان من يسمع هؤلاء المشتكين يعتقد انهم عاشوا طوال حياتهم في واحات من الديموقراطية, ربما ينسى هؤلاء انهم يعيشون في بلدان لا تعرف عن الديموقراطية الا كما تعرف جدتي عن النظرية النسبية.

اقول لهؤلاء ان الحرية الموجودة في مكتوب لا يوجد لها مثيل في اي وسيلة اعلام عربية, و كاتب هذه السطور يعرف وسائل الاعلام العربية حق المعرفة.

اما مصدر الاستغراب الآخر عندي فهو حصر الحرية في موضوع “الجنس” و “المثليين” و كأننا حللنا جميع مشاكلنا و لم يتبق لنا سوى الجنس.

الفت انتباهكم يا من تتباكون على الحرية ان هذه الاخيرة تختلف اختلافا كليا عن قلة الادب, الحرية ليست شتائم, الحرية ليست تهريج بذيء.

انا اعتقد ان معظم المشتكين لا يوجد لديهم شيء يشتغلون فيه, ولهذا يلجؤون الى هذه المعارك الزائفة - على الاغلب- من اجلة “شهرة” وهمية.

اخيرا اريد ان اشهد شهادة حق هنا و هي انني اختلف اختلافا كليا مع بعض افكار الاستاذ سميح طوقان و مع ذلك عندما طلبت منه مساعدة لم يتردد ابدا في مساعدتي, مع ان طلبي منه آنذاك كان شخصيا ولا علاقة له بمكتوب.

اما طلبي منك يا استاذ سميح فهو الغاء خاصية التعليق ل”مجهول”, و هذا المجهول اذا اراد ان يعلق فيوجد ايميل.

و شكرا جزيلا لك و لمكتوب

هشام

الفيل-واحد تانى-النت بتتكلم عربى كتبها …

عم يا عم - الموقع جميل بس تسمح لى اتحشر واسال سوال -معلهش -هو ليه صورة الرئيس فى كل مكان واكتر من اللازم- ماتيجى نتكلم راجل راجل وشعب لشعب وانسان لانسان -وتكلمنى زى ما باكلمك-والا يعنى هتكون مبسوط لو انا حطيت فى مدونتى عشرين صورة للرئيس بتاعنا واقول انت اللى بدات

, سوريا صوت الحق الإخبارية كتبها … والاجابة جاءت كده

الأخ / الفيل-واحد تانى-النت بتتكلم عربى - اهلا بك في موقعك سوريا صوت الحق في البداية اما بالنسبة لغلاستك التي تصف نفسك بها يا سيد ولاتزعل نفسك لأن جوابنا الصريح والبسيط عن زيادة صور السيد الرئيس هي أننا نحبه وما انشائنا هذه المدونة المتواضعة الا للوقوف بوجه كل التخرصات التي طالت وتطول سوريا من اخوانها العرب قبل اعدائها واعدائهم بل لو انك تابعتنا منذ البداية ولم تكتفي بوصف - لن نصفه لك لاننا نحترم الرأي الاخر- لكنت غيرت رأيك وعرفت ما هدفنا من انشاء هذه المدونة. نعيد فنكرر نحن مجموعة من طلبة سوريا لاتتبع لاي نظام ولا لاي سلطة ولاتخشى في الحق لومة لائم والتي تفخر برئيس لم يحني رأسه الا للخالق ولم يجعل من شعبه راكع خانع الرأس الا لخالقه، ليس كما فعل غيره من رؤساء عرب وحكام ، وعلى الاقل مازلنا نرفع رأسنا بعدم وجود قذارة صهيونية على اراضينا يرفرف علمها فوق اراضينا في حين لم نجد موضوعا ولم نكلف خاطرنا بالاعراب عن الانزعاج من ان يرفرف علم اسرائيلي صهيوني على اراضينا بل نركض وراء العرب واخواننا كي نبدي غلاستنا عليهم كما تفعل حضرتك الان . فلو اهتميت بشانك الداخلي خاصة ومطالب شعبك التي تحجب عين الشمس ولو اهتميت بالقليل القليل من قضايا الوطن العربي واخوانك في فلسطين والعراق ولبنان لما وجدت مكانا لغلاستك هذه فلربما كنت اظهرتها ان كنت عربيا اصيلا بالغلاسة على الامريكان والصهاينة اللذين يرفرف علمهم فوق ارضك وانت تصول وتجول وتكتب الخزعبلات. نحن نرفع صور شخص احببناه رغم انوف الجميع وسنبقى معه الى اخر قطرة من دمائنا لاننا نريد شرفاء يحكمونا وليس خدما وانصاف رجال. نحن من اختار الدكتور بشار حافظ الأسد ونحن من سيبقى معه ما حيينا.

شكرا على التعليق واهلا بك اخا عربيـــــــــــــــــــا مســــــــــــــــــــلما. ان ارردت———————————————————-

—————————————————————————— اهو الواحد بيتعلم -واليوم خلونا نتفحص الطريقة الاكتر شيوعا للتعليق والرد باللغة العربية على النت -ونتخذ الرد اعلاه نموذجا وصدقونى يا اخوان الرد مازعلنيش -لانه رد جميل ويلخص لناكيف يرى العقل العربى من يتجرا ويناقشه -وربما يكون من الافضل ان نبدا من اخرسطر فى الرد اعلاه-فهو سطر مصاغ بعناية كبيرة ويحمل معنى الغمز واللمز فى عروبية واسلام الشخص المقابل لك وبدلا من مناقشة رايه يكون من السهل ان تشكك فى اخلاصه لامته وفى ضميره-والاهم انك تشير له ان عليه ان يرجع عن اللى فى دماغة اذا اراد ان نعتبره مسلما وعربيا -يعنى كما تقول كوندليزا رايس- سوريا تعرف تماما ما هو المطلوب منها-وهى لا تكلف خاطرها بان تقول ما هو المطلوب منها لانها ستكون فضيحة لو قالت -وكذلك ففى هذا السطر المبدع اشارة الى انه انت عارف ازاى تبقى مسلم وعربى -بس لو اردت انت- فاذا اتعدلت -فاهلا بك فى معسكر -المعدولين—الملمح التانى هنا هو ان عليك ان تتجنب تماما الخوض فى الموضوع الاصلى للمناقشة فاذا احسست ان موقفك مش ولابد فتجنب النظر فى عين من يناقشك وتجنب ان يورطك فى طلب ادلة واسانيد لما تقول - خش على طول فى اتهامات شخصية له ولامه-واسحبة لمنطقة-بس بلدنا احلى من بلدكم ورئيسنا ياجماله احلى من رئيسكم وديننا احسن من دينكم وجدى كان قائد طابية -انت جدك كان قائد طاببة-و-هكذا يتوه الموضوع—ثم اذا اتزنقت قوى فى سؤال -لماذا–لماذا –والح عليك السائل -لماذا- فرد عليه وقول له -هو كده انا مزاجى كده-وانا غير ملزم بتقديم تفسيرات لمزاجى ومشاعرى وحبى- صدقنى الشخص المقابل يرتبك ومش هيعرف يرد-لانه مش معقول هيقولك ومزاجك كده ليه –والرئيس بتحبه ليه-لانك اخذت الموضوع الى الجانب الشخصى من ناحيتك -وكذلك دفعته هو الى الجانب الشخصى باتهاماتك المبطنه له - وبكده اصبح مفيش مجال للمناقشة اصلا -انت مزاجك كده وهو متهم كده- واذا هو اراد مزيد من النقاش -فصدقنى هو كده مزنوق وليس امامة الا -الشتيمة بقى - لاحظ كده اننا نكون امعننا فى اخفاء الموضوع الاصلى للنقاش والسؤال والعقل العربى لن يلاحظ ذلك لانه متعود جدا على هذا الاسلوب فى النقاش ولاحظ ان عليك ان تعطى للطرف الاخر بذور استفزازه ليبدا الشتيمة -لكن لاتبداها انت -لكن استدعى روح وبواعث الشتيمة فى كلامك بكلمات مثل -الوقوف فى وجه التخرصات - –الخزعبلات- انصاف الرجال -لو كنت عربيا اصيلا-لو اهتميت بشانك الداخلى -وتاكد ان المناقش لك سيقول فى سره -يلعن ابوالمناقشات اللى بالشكل ده- ولكنه لن يجرؤ على كتابتها واذا تجرا فسيكون قد سقط-ويبقى احنا كده حصلنا على اثبات واضح ليس لانه قليل الادب بل لاننا طلعنا على حق من البداية وان المعترضين على الموضوع الاصلى -ياهتلرى حد-لسه- فاكر كان ايه الموضوع الاصلى —اه- كان كترة صور الرئيس وبكده نقول يا ناس ان اى حد بيعترض على تعليق صور الرئيس هو حاقد وكارة ومش عروبى ولا مسلم وبتاع تخرصات وخزعبلات وكمان مش متربى وبيشتم المهم اننا حتى الان ما فهمناش هل كان الكلام ضد سوريا-يعنى انتم موقع -مجرد موقع -ولستم سوريا والرئيس مجرد رئيس مؤقت وزائل -لانه بشر-والرئيس ليس هو سوريا -فلماذا اذا ناقشنا موقعا يضع صورة للرئيس يبقى احنا بنهاجم سوريا–وعلى فكرة انا لا احب الرئس مبارك ولا اكرهه -المفروض ان الرئيس موظف -ونحن نناقشه وننتقده -ولا نحبه ولا نقدسه ويبدوا ان تاريخالحكام الشموليين- سيحمل للرئيس مبارك-رغم كل انتقاداتى لسياساته-سيحمل له انه اول رئيس عربىيسمح-مضطرا-بان يلطش فيه شعبه بالكلام والنقد وهو حى-وفى كل الاحوال فلن اعلق صورة للرئيس حتى ولو صار الرئيس الرمزالمهيب-ولا حتى لو اصبح القائد الضرورة -ولا حتى لو اصبح الرئيس الملهم -لان تعليق صورته هو بداية ضد مناقشة سياساته- وكما ترى فالموضوع محورى وليس شكليا-ابدا-وان ادعى اننى اعلق الصورة لانى احبه-فهذا حب استالينى وليس حبا افلاطونيا خال من الغرض- وانت لم تنتبه جيدا عند صياغتك للجملة التالية فى ردك-نحن نرفع صور شخص احببناه رغم انوف الجميع وسنبقى معه الى اخر قطرة من دمائنا -برجاء انى تراجع نفسك وتحذف رغم انوف الجميع من ردك لانها جملة موحية وقد تاتى بعكس ماتقصدة انت كزلة لسان-وياعزيزى -المشكله معى اننى لا اؤمن بمثل تللك الشعارات من نوع بالروح بالدم نفديك يارئيس-ولا اؤمن انها تودى لاى مكان- غير فى داهية- وان الداهية ستشمل الرئيس المفدى والشعب المفتدى- والافضل ان يحس الرؤساء والمسئولين اننا نراقبهم وان يشعروا انهم مضطرين للحصول على موافقتنا قبل اتخاذ قراراتهم -لا ان نعلق صورهم ابتداءا ومن اول سطر نمنحهم تفويضا شاملا - -وايضاهناك مشكلة بكلامك عنالاستمرار -حتى اخر نقطة دم- ايه العذاب ده وايه لغة التعذيب دى-وهو الواحد مش ممكن يراجع موقفه مع استمرار النزيف ويشوف اذا كان ممكن تعديل خطته-دا اذا كان فيه خطة اصلا -غير النزف- وكذلك بالمرة-لا اؤمن ابدا بشعار يعيش الوطن واحنا مش مهم -مش مهم وخلينا نرجع لموضوعنا الاصلى -لان اسلوب التفكير هذا هو الذى يفسر لنا كيف استطاعت دولة متناهية الصغر كاسرائيل ان ترفع علمها عنوة على الجولان وكذلك على شقة فى القاهرة تسمى سفارة -انت تعايرنى بسفارة–ولن اخوض اكثر فى هذا الموضوع -عشان عيب -ولن ارد كلامك بكلام موجع-لان الضروف الى تمر بها سوريا لا تسمح-وعموما-دا الهم طايلنى وطايلك فلا تعايرنى ولا اعايرك-وكلنا مغصوبين-وكلنا رغم ذلك بنعلق صور الرؤساء-وليعلم الاخوة انه لم يكن قصدى ابدا التقليل من شان سوريا والسوريين -لان اى سورى جاء اللا القاهرة فلابد انه احس كيف يحب المصريون سوريا والسودان ويعاملون السورى والسودانى معاملة تختلف عن معاملة اى عربى اخر-فلا تلعب معى لعبتنا الشهيرة بتاعة الشان الداخلى وان كل بلد له خصوصيته-واخيرا مش عارف ليه احنا دائما بنكذب ونقول الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية -لا بيفسد اهوه-واحنا كدابين-وعلى فكرة حكاية ان سؤالى اصلا من منطق الغلاسة فدى مسالة يعنى كانت لتخفيف وقع السؤال لانى عارف حساسية المسئلة -فكونك تمسك فيها بايدك وسنانك-وبتوجهنى ضمن اولويات الخطة العربية الشاملة الى توجيه غلاستى الى المستعمرين -فاحب اقول لك ان عمر ما سلسلة مقالات غلسة وصارخة -عمرها ما حررت اراضى محتلة -لكنهاقد تنفع فى تحرير العقول المحتلة -كى تتحرراولا وتحرر الاراضى المحتلة-وبدون ذلك فنحن نبعبع ولا نحرر-والبعبعة سهلةمن عقل محتل الى عقل محتل -وده اللى خلى اسرائيل تنفرد بالمنطقة-شفت قد ايه احنا فى مشكلة-وكفاية كده النهارده-صباح الفل